期貨分析方法與哲學(xué)的淵源頗深。由于青島期貨研究工作的復(fù)雜性，期貨研究和投資高手總是不約而同地?fù)碛袃?yōu)秀的哲學(xué)思辨能力，應(yīng)該說(shuō)，深刻認(rèn)識(shí)哲學(xué)原理有助于提高期貨研究的水平和質(zhì)量。不過(guò)因?yàn)檎軐W(xué)流派甚多，內(nèi)容也多晦澀深?yuàn)W，多數(shù)青島期貨公司研究者通常敬而遠(yuǎn)之。筆者近來(lái)對(duì)兩者進(jìn)行了一些研究，在這里分享給青島期貨開(kāi)戶大家。
形而上學(xué)與期貨研究
形而上學(xué)是西方 “第一哲學(xué)（first philosophy）”的中文譯名，創(chuàng)始人是亞里士多德，他本人將這種知識(shí)體系稱為"being as being"，即研究一切存在背后的存在。日本明治時(shí)期的翻譯家取意中國(guó)古籍《易經(jīng)》 “形而上者謂之道，形而下者謂之器” 之語(yǔ)將這種知識(shí)體系命名為形而上學(xué)。中國(guó)翻譯家嚴(yán)復(fù)抗拒這種翻譯，曾創(chuàng)“玄學(xué)”之名以謂之，但未被后人接受，因而“形而上學(xué)”就成為“第一哲學(xué)”的中文通行名。
形而上學(xué)是西方古典哲學(xué)的圣經(jīng)，它研究宇宙自然的基礎(chǔ)、原理，研究一切存在背后的存在。形而上學(xué)的思維體系重視第一原理、邏輯的根本前提，引導(dǎo)人們深究事物變化的根本原因。形而上學(xué)給期貨研究的啟示是，要深刻探求價(jià)格變化背后的的因素，深入了解商品供需、資金流動(dòng)、投資情緒、經(jīng)濟(jì)周期等因素，尋找價(jià)格變化的深層次者原因。（國(guó)際期貨青島）
證偽主義與期貨研究
證偽主義是英國(guó)哲學(xué)家K·波普爾創(chuàng)立的科學(xué)哲學(xué)理論，證偽主義認(rèn)可了實(shí)證主義中的經(jīng)驗(yàn)證實(shí)標(biāo)準(zhǔn)，但反對(duì)邏輯實(shí)證主義關(guān)于科學(xué)理論來(lái)自對(duì)經(jīng)驗(yàn)歸納出發(fā)點(diǎn)。他認(rèn)為科學(xué)理論不斷通過(guò)有限的，個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)而被證實(shí)，但個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)都能證偽普遍命題，即如果根據(jù)演繹推理得出的結(jié)論是假的，其前提必假。在他看來(lái)，一種理論所提供的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容愈豐富、愈精確和普遍，它的可證偽度就愈大，科學(xué)性就愈高。科學(xué)理論要是有一個(gè)或幾個(gè)理論被證偽，整個(gè)理論也就被證偽。
證偽主義提供了一個(gè)非常好的理論選擇程序：1。出現(xiàn)問(wèn)題——2。假設(shè)解釋或操作理論——3。篩選逼真度最高的理論——4。新理論又被證偽。證偽主義對(duì)正確的定義獲得采取極為保守的態(tài)度。不妨把這種方法稱為“除錯(cuò)法”，使用證偽過(guò)程我們可能得到一個(gè)逼真度極高的理論，但真理我們可能永遠(yuǎn)無(wú)法獲得，所以從這個(gè)角度講K。波普爾自稱為不可知論者。（青島期貨開(kāi)戶）
證偽主義提供給青島期貨研究者一個(gè)十分有用的預(yù)測(cè)或者投資理論的選擇方法。期貨市場(chǎng)上的預(yù)測(cè)和投資理論可謂多矣，每種方法都言之鑿鑿，貌似極為合理。證偽主義能幫助我們選擇、甄別，去偽存真，尤其是對(duì)那些似真實(shí)謬的理論，它可以幫助我們選擇出合適自己的預(yù)測(cè)和投資方法。
辯證法與期貨研究
辯證法的源流與形而上學(xué)相當(dāng)，其基本規(guī)律是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。同時(shí)，唯物辯證法還對(duì)本質(zhì)與現(xiàn)象、內(nèi)容與形式、原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性等等范疇有深入研究，它們從不同的側(cè)面揭示了事物的本質(zhì)聯(lián)系；人們借助這些范疇能正確地把握客觀世界的本質(zhì)聯(lián)系。
辯證法給期貨研究的啟示是，要?jiǎng)討B(tài)、全面、變化地看待期貨市場(chǎng)現(xiàn)象，不要孤立、靜止、片面地看到問(wèn)題。例如供求因素與價(jià)格漲跌的關(guān)系，GDP、PMI等經(jīng)濟(jì)指標(biāo)與商品價(jià)格的關(guān)聯(lián)關(guān)系。辯證的思想能幫助我們更好地完成對(duì)市場(chǎng)價(jià)格多空轉(zhuǎn)化因素的認(rèn)識(shí)，比如同一個(gè)因素既有利多作用又有利空作用，讓我們對(duì)因素與價(jià)格經(jīng)常呈現(xiàn)出此一時(shí)彼一時(shí)的（青島最好的期貨公司）
實(shí)用主義與期貨研究
實(shí)用主義（Pragmatism）產(chǎn)生于19世紀(jì)70年代，是20世紀(jì)的美國(guó)的主流思潮，它對(duì)法律、**、教育、社會(huì)、宗教和藝術(shù)的研究產(chǎn)生很大的影響，是決定美國(guó)人行動(dòng)準(zhǔn)則的半官方哲學(xué)。
實(shí)用主義強(qiáng)調(diào)實(shí)際效果是最重要的，原則和推理是次要的。在實(shí)用主義者看來(lái)，概念、理論并不是世界的答案，判別它的意義和價(jià)值，不是看其是否正確反映客觀實(shí)際，而是看其在實(shí)際應(yīng)用中的效果。理論是對(duì)行為結(jié)果的假定，是一種工具，是否有價(jià)值取決于是否能使行動(dòng)成功。它的代表人物甚至聲稱實(shí)用主義不是什么系統(tǒng)的哲學(xué)理論，而是一種行動(dòng)方法。
實(shí)用主義的思考方式不再拘泥于亞里士多德式的邏輯形式，而是試圖改變思維方式，為思維活動(dòng)建立一種新的邏輯框架。這種思維方式不是就概念本身而論概念，而是探究它會(huì)產(chǎn)生什么效果。實(shí)用主義方法反對(duì)首先設(shè)定最先存在的事物、原則或范疇，它只關(guān)注最后的效果。
實(shí)用主義回避了形而上學(xué)式的沒(méi)有確定性結(jié)論的爭(zhēng)議。它非常適合應(yīng)用性領(lǐng)域。對(duì)于期貨市場(chǎng)的參與者，研究者而言，獲取金錢、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)這些效果無(wú)疑是行動(dòng)的目的。對(duì)于我們堅(jiān)持有效的研究方法和投資方法有重要意義。（青島專業(yè)期貨公司）
著名的美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家杜威所主張，觀念、概念、理論的真理性并不在于它們是否符合客觀實(shí)際，而在于它們是否能有效地充當(dāng)人們行為的工具。如果觀念、理論幫助人們?cè)谶m應(yīng)環(huán)境中排除了困難和苦惱，順利地完成了任務(wù)，那就是可靠的、有效的，那就是真的；如果它們不能清除混亂、弊端，那就是假的。所以，才有硬幣決策投資的方法。
實(shí)用主義之于期貨的最大效用，在于給予了我們一條選擇鑒別期貨研究、投資方法的思路，根據(jù)效果來(lái)選擇。一個(gè)模型無(wú)論是多么復(fù)雜精美，但應(yīng)用時(shí)它如果難以奏效，那么它就是缺乏價(jià)值的；反之，青島期貨開(kāi)戶一種方法也許極簡(jiǎn)單，雖然它在學(xué)術(shù)上被排斥、邊緣化，但應(yīng)用它確卻屢屢奏效，那么我們?nèi)匀粫?huì)使用它。一句話“不管黑貓白貓，抓住耗子就是好貓”。
東方哲學(xué)與期貨研究
東方哲學(xué)也非常值得期貨研究者關(guān)注。東方哲學(xué)體系獨(dú)樹(shù)一幟，尤其是古老哲學(xué)中有許多獨(dú)特概念：道、氣、理、體、用、太極、陰陽(yáng)、五行等。陰極則陽(yáng)生，陽(yáng)極則陰生，這些古老的道家思想為期貨走勢(shì)判斷提供了指引。易學(xué)中象、數(shù)、理、占四位一體的思考體系也非常有價(jià)值，為期貨研究思考問(wèn)題的方式提供許多有用的借鑒。
總結(jié)一下，期貨研究者提高哲學(xué)思辨能力的好處在于，可以深刻透徹了解常規(guī)思維活動(dòng)的過(guò)程和性質(zhì)，走出錯(cuò)誤思維方式的循環(huán)，讓研究水平取得螺旋式上升的效果。而變化莫測(cè)的期貨行情為哲學(xué)思維提供了一個(gè)
實(shí)證主義與期貨研究
實(shí)證主義是自古希臘以來(lái)西方哲學(xué)中的重要流派，古希臘斯多亞學(xué)派的懷疑論提出的現(xiàn)象主義觀點(diǎn)可以被看作實(shí)證主義的雛形。在科學(xué)知識(shí)的表述方面，值得關(guān)注的是青島期貨公司邏輯實(shí)證主義。邏輯實(shí)證主義對(duì)科學(xué)理論構(gòu)成的要求集中表現(xiàn)在理**理化方面。理**理化要作兩件事，一件是把該理論中的全部陳述安排成一個(gè)演繹系統(tǒng)，該理論的“基”由公理組成。這樣，該理論中的全部陳述都可以由公理通過(guò)演繹推理而導(dǎo)出。另一件是把理論中的全部概念安排成一個(gè)構(gòu)成系統(tǒng)，該系統(tǒng)的基由“基本概念”組成，這些基本概念應(yīng)當(dāng)是人類直接經(jīng)驗(yàn)的反映或能解釋為物理操作。構(gòu)成系統(tǒng)不僅要說(shuō)明各類概念間的區(qū)別及相互關(guān)系，而且要表明從基本概念出發(fā)怎樣可以逐步導(dǎo)出所有其他概念。邏輯實(shí)證主義的要求是構(gòu)建經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的重要規(guī)范。
實(shí)證主義提出可證實(shí)性或可檢驗(yàn)性和可確認(rèn)性原則，所謂證實(shí)原則指的就是，一個(gè)命題是否有意義，是否是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的命題，就看有沒(méi)有辦法用經(jīng)驗(yàn)去證實(shí)它或否證它。可以證實(shí)或否證的命題就是有意義的，反之就是無(wú)意義的。它將哲學(xué)的任務(wù)歸結(jié)為現(xiàn)象研究，以現(xiàn)象論觀點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為通過(guò)對(duì)現(xiàn)象的歸納可以得到科學(xué)定律。它反對(duì)神秘玄想，主張運(yùn)用觀察、分類、資料，探求事物彼此的關(guān)系，此法獲得的結(jié)果，才是正確可信的。
我們經(jīng)常提到的“實(shí)事求是”和“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，可以看做中國(guó)式實(shí)證主義者提出觀點(diǎn)和驗(yàn)證結(jié)論的思想。在青島期貨公司研究上，采用邏輯實(shí)證主義者的方式，即以經(jīng)驗(yàn)、數(shù)據(jù)為根據(jù)，以邏輯為工具，進(jìn)行推理，用概率論來(lái)修正結(jié)論。針對(duì)價(jià)格的預(yù)測(cè)、投資收益的預(yù)期，因?yàn)槲磥?lái)行情和操作過(guò)程運(yùn)行具有的不確定性，所以需要采用概率方面的數(shù)學(xué)知識(shí)加以認(rèn)識(shí)。
本文摘自青島期貨公司 http://www.ikworld.cn
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